میان غصه و آهم چه می شود که بیائی
کنون که غرق گناهم چه می شود که بیائی؟
ندیده ام رخ ماهت ولی اسیر تو گشتم .
ببین اسیر نگاهم چه می شود که بیائی ؟
طریق باطل و حق را ، به غیر تو نشناسم
فتاده در بن چاهم چه می شود که بیائی؟
تو مقصدی دل ما را و من نشان تو جویم .
در این میانه راهم چه می شود که بیائی؟
خدا کند که ببینم ، تو را جان سپارم.
زتو، تو ار چه بخواهم چه می شود که بیائی؟
گفتیم که امام زمان ما غریب است و برای فرجش دعا کنیم که خود گشایشی در کار ها است
خدایا! گناهانم، چون شمار شن‌های بیابان، بی‌شمار است و چون دیواری بلند، حجاب روحم گشته، کوچه کوچه، معصیت آمده‌ام، خیابان عشق الهی را نپیموده و میدان محبت‌ات را نشناخته‌ام. خشت اول را کج نهاده و پایه‌های وجودم را با آجر حرام بنیان گذاشته‌ام، من بنّا، مبنای بنای وجودم را این چنین سست، نهادم.
خداوندا! از نردبان اوهام، تا اوج تمنیّات بالا رفته‌ام، عمری در آشپزخانه وجودم، خیال‌های خام پخته‌ام و در سرداب سرابم به آرزوی باطل نشسته‌ام.
بار پروردگارا! ناودان چشمانم را چشمه اشکی تر نکرده و قلبی به قساوت سنگ دارم. در حمام، عمری بدون نیت، غسل میت می‌کردم و آن را غسل جمعه می‌پنداشتم، هیچ‌گاه بر این کنگره به دعا و بر این حوض به تطهیر ننشسته‌ام. حیاتم را سرگرم حیاط‌های دنیا کردم، کرم خاک بودم و از افلاک واماندم.
امیر المؤمنین علی (ع):
مراقب افکارت باش که گفتارت می شود.
مراقب گفتارت باش که رفتارت می شود.
مراقب رفتارت باش که عادت می شود.
مراقب عادتت باش که شخصیت می شود.
مراقب شخصیتت باش که سرنوشت می شود.
امام خمینی (ره) در پیام به روحانیت در اسفند 67 ، در پاسخ به بعضی شبهات در باره جنگ می فرمایند؛ مهترین دستاورد دفاع مقدس است استمرار روح اسلام انقلابی است. به نظر می رسد که یاد دفاع مقدس باید همسو با خود جنگ بوده و هدف و کارکرد اصلی آن دو،استمرار روح اسلام انقلابی در جامعه باشد ایشان پیام شهدا را پیام امید وامتداد میداند نه پیام یأسو انزوا و گوشه گیری وافسردگی،و لذا خوف و حزن آسیبها وتهدیدهای خط شهادت می داند.
ایشان می فرمایند:شهدا ترسیم خط خونین بین انقلاب اسلامی و انقلاب آمریکایی هستند. شهدا فقط مدافع وجود نظام نبوده بلکه همزمان ماهیت نظام اسلامی را پایدار میکنند لذا شهدا جان خود را هم برای وجود و ماهیت نظام داده اند و هر حرکتی برای دفاع مقدس ضمن آماده سازی مخاطبان برای دفاع از اصل نظام باید مراجعه به ماهیت نظام اسلامی را نیز تقویت کند
با توجه به این پیام امام خمینی(ره) به نظر می رسد که عده ای از افراد از یاد و نام شهدا برای ورود اجتماع استفاده کرد ولی معلوم نیست که تا انتها بر روی این آرمان و مدافع واقعی آن باشد
ایشان در ادامه این پیام به این نکته تأکید کرده اند که از شهدا خوب زندگی کردن باید آموخته همان طور که در زمان جنگ جمع بین جهاد و حضور در جبهه نبرد با بسیاری از رذایل وضد ارزشها ممکن نبود امروزه نیز پاسداری از خون شهدا با هیچ ناهنجاری و ضد ارزش(همچون:خود نمایی،اصراف،تجمل،کم کاری در مسؤلیت)جمع نمی شود
سوال: چرا بعضى اوقات دچار اشتباه و گناه مى شوم؟
علماى اخلاق مى گویند: منشا و انگیزه ى گناهان ، سه قوه است : قوه شهویّه، قوه غضبیّه، قوه وهمیّه .
قوه شهویّه ، انسان را به افراط در لذت خواهى نفسانى ، مى کشاند، که سرانجامش ، غرق شدن در فحشا و زشتى ها است .
قوهّ غضبیّه ، انسان را به ظلم، طغیان، آزار رسانى و تجاوز، وادار مى کند.
قوهّ وهمیّه ، برترى طلبى، انحصار جویى، تکبر و روح خودخواهى را در انسان زنده مى کند و او را به گناهان بزرگى وارد مى نماید.
به این مثال توجه کنید: آب ، در عین حال که مایه ى حیات تمامی جانداران از انسان، حیوان و گیاه مى باشد، اگر مهار نشود به صورت سیلابی جریان می یابد و باعث نابودی حیات بشر می شود ؛ بنابراین حتی این پدیده حیات بخش نیز نیاز به سد سازی و مهار دارد و در صورتی برای بشد مفید خواهد بود که به هنگام نیاز در کانال کنترل شده خاصی قرار گیرد و از دریچه مخصوصی، به مقدار نیاز، جریان یابد، در غیر این صورت طغیان می کند و دیوانه وار به باغ ها و کشتزارها و خانه ها سرازیر شده و همه را ویران خواهد ساخت.
